[957B] 放逐與王國 作者：卡繆（Albert Camus） 譯者：劉森堯 ISBN：9789863873884
NT$ 300.00
＜內容簡介＞
●卡繆生前出版的最後一部作品，存在主義文學大師最後的放逐與追尋！
極致輝煌下的細緻光影，
存在主義文學大師最後的放逐與追尋！
生命的沉重，錯亂和凝固的生活，對生存和死亡的憂愁……
過去的歲月、習慣和愁悶，都在這裡慢慢解開了。
如今，終於找到了自己的根，不再顫抖。
因《異鄉人》夙負盛名的存在主義文學大師卡繆，於一九五七年獲得諾貝爾文學獎後聲望如日中天，然而幾年後旋即因意外溘然長逝，為世界文壇和讀者留下無盡的遺憾與悵惘。在這有如星光般迅疾閃逝的短暫輝煌裡，留有一道細緻卻不被記憶的光影。
作為卡繆生前出版的最後一部作品，與獲得諾獎同年出版的《放逐與王國》，似乎一直沒有受到更多的重視與評價。走過《異鄉人》的人性絕境和《瘟疫》的生存掙扎，《放逐與王國》究竟透露了怎樣的追尋與探索？
本書透過六個短篇，分別描述了人們在不同狀態下所面臨的不同孤寂──一種為人世所放逐的歧杈和荒涼。困在徒具形式婚姻裡的女子，精神錯亂的叛教者，與資本家周旋挫敗的工人；又或者是孤絕的人道主義者，看似一帆風順的藝術家，自我流放的工程師……每個人都自人世的某個面向脫軌，卻也在這樣歧出的歷程中找到某種自我歸屬，即便那歸屬依然不甚為人世所理解……
★目錄：
【譯者序】阿爾及利亞紀事／劉森堯
【導讀】孤寂（Solitaire）或連帶（Solidaire）／朱嘉漢
不貞的女人
叛教者或精神錯亂的人
沉默的人們
訪客
喬納斯或工作中的藝術家
生長中的石頭
＜作者簡介＞
卡繆（Albert Camus, 1913-1960）
1913年出生在北非法屬阿爾及利亞，出生一年即成為戰爭孤兒。父親死後，與母親及外婆相依為命，在極為惡劣的窮困環境中長大。
卡繆自1932年起便開始發表創作，1942年以《異鄉人》名聲鵲起；1957年獲得諾貝爾文學獎，1960年1月不幸在法國南部公路上死於一場意外車禍。
著有小說《異鄉人》、《瘟疫》、《墮落》、《快樂的死》等；散文集《反抗者》、《薛西弗斯的神話》等。描寫其父生平事蹟、未完成的小說遺作《第一人》於1994年出版，短篇小說集《放逐與王國》為其生前所出版的最後一部作品。
譯者：劉森堯
台灣東海大學外文系學士，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士，並於法國波特爾大學攻讀比較文學博士。著有《電影生活》、《導演與電影》、《天光雲影共徘徊》，譯有《歷史學家的三堂小說課》、《威瑪文化》、《啟蒙運動：現代異教精神的崛起》、《閒暇》、《歡樂時光》等。
★內文試閱：
‧譯者序
阿爾及利亞紀事
──卡繆和《放逐與王國》及其他
劉森堯
阿爾及利亞是我的王國，也是我的世界。
──卡繆，一九五二年
卡繆於一九一三年出生在阿爾及利亞的首府阿爾及爾，當時的阿爾及利亞還是法國的殖民地，他的父親原來在法國本土服役，後來調派到阿爾及爾的軍團，但一九一四年第一次世界大戰爆發，立即被調回法國本土參戰，不幸才參加第一次和德國的戰役就陣亡。卡繆才出生一年就成為戰爭孤兒，和父親幾乎等於沒見過面。一九九四年法國伽利瑪出版社出版卡繆生前未完成的遺作《第一人》，該書主要就是以描寫他父親的生平事蹟為主，書中曾描寫一九四八年之時他來到法國布列坦尼，來到父親的墳前，忍不住說：三十五歲的兒子來看三十歲的父親，我變成了他的兄長。
卡繆的母親是西班牙人和阿拉伯人的混血，因此除了法國和西班牙之外，他身上還流著濃濃的阿拉伯人血液，父親死後，他和母親及外婆相依為命，在阿爾及利亞極為惡劣的窮困環境中長大，一直到在阿爾及爾上了大學之後，才有機會第一次踏上法國本土，他說：法國是異鄉，只有阿爾及利亞才是真正的故鄉。未來法國成就了他的文學事業，但真正提供他文學養分的卻是阿爾及利亞，他的作品，包括戲劇、散文和小說，特別是較為後人所熟知的《異鄉人》和《瘟疫》以及短篇集《放逐與王國》，幾乎有百分之九十以上篇幅全都以阿爾及利亞為背景，他描寫阿爾及利亞的惡劣生存環境，以及那裡廣袤無垠的沙漠和蜿蜒迆邐的地中海海灘，總是離不開貧窮和落後，還有對生活的厭煩，以及對無辜阿拉伯人被不平等待遇的同情，《放逐與王國》幾乎就是這些事實的見證，但這卻也是讓他魂牽夢縈的美麗故鄉，他畢生的最愛，可惜他無緣看到阿爾及利亞在一九六二年脫離法國獨立，他於一九六○年一月初不幸在法國南部公路上死於一場意外車禍。
他在一九五七年獲得諾貝爾文學獎時轟動全世界文壇，那年他才四十四歲。契訶夫和卡夫卡都沒活過這年紀，普魯斯特在這個年紀才剛開始要邁出偉大文學創作的第一步，薩拉馬戈活到五十八歲才決定全心全力投入文學創作，並在七十八歲獲諾貝爾文學獎，棺材幾乎都要進去一半了，才寫出像《里斯本圍城史》和《盲目》這樣的傑作，湯瑪斯．曼和福克納這些前輩也都是五十幾歲才獲獎，他自認自己還不夠資格，他曾考慮放棄這個榮耀，但有人告訴他這個獎是頒給法國和阿爾及利亞。其次，完全沒有人料到會是他得獎，他的作品，不管是戲劇或小說，在許多人眼中看來的確完全談不上分量，很暢銷也很受議論沒錯，但未必有什麼高水平的文學價值，當時最具名望英國批評家喬治．史坦納和正忙著要出版《羅麗塔》的納布可夫就很看不起他，將他評為一無是處，我相信除了眼紅，不知還可能基於什麼其他理由，讓他們那麼痛恨卡繆，特別是納布可夫，他從來對與他同時代作家都是不屑一顧，他永遠覺得只有他本人才是全世界最好，很不幸，他最厭惡的當代作家排名中，沒有任何理由，卡繆恰恰就排在第一名，第二名是湯瑪斯．曼。為什麼第二名是湯瑪斯．曼？因為他是德國人。
當獲獎消息傳來時最感錯愕的人就是卡繆自己，他說，怎麼不是安德烈．馬侯（André Malraux）呢？馬侯是法國第五共和第一任總統戴高樂手下的文化部長，向來非常嚮往中國共產黨革命，他早年最有名的一本小說《人類的處境》，就是獻給延安時期的中國共產黨，他是卡繆的前輩，所寫作品未必比他更好，但至少聲望比他高很多。一九六三年中法建交，正是由他一手策畫促成，可見他當時除了是有名望的作家之外，還具有相當程度的政治影響力。就在卡繆獲得諾貝爾獎的次年，他在法國中部一個小城改編演出杜思妥也夫斯基的小說《附魔者》，十分轟動，首演當晚馬侯和戴高樂聯袂從巴黎趕來觀賞，卡繆非常開心，看完戲臨走時，馬侯問他有什麼需要他可以幫忙的，卡繆回說，他需要一間屬於他們劇團自己的劇場，馬侯毫不猶豫說：好，我蓋給你。兩年後卡繆車禍身亡，這樁提案就永遠胎死腹中。
《異鄉人》這本小說出版於二戰期間，書一出版立即成為暢銷書，一路暢銷到戰後的大西洋對岸，最後在卡繆獲得諾貝爾獎之後達到高峰，更是成為全世界人人爭相閱讀的小說，非常的炙手可熱，幾乎人手一冊，這個現象適時搭上存在主義的熱潮，在全世界延續了至少有十幾二十年之久。記得一九六○年代中我在讀高中時，書包裡就放著這本小說，到處炫耀，進入大學之後更為變本加厲，多了一本《薛西佛斯神話》，覺得自己高人一等，事實上全都是一知半解，甚至根本就是謬誤連篇。
●卡繆生前出版的最後一部作品，存在主義文學大師最後的放逐與追尋！
極致輝煌下的細緻光影，
存在主義文學大師最後的放逐與追尋！
生命的沉重，錯亂和凝固的生活，對生存和死亡的憂愁……
過去的歲月、習慣和愁悶，都在這裡慢慢解開了。
如今，終於找到了自己的根，不再顫抖。
因《異鄉人》夙負盛名的存在主義文學大師卡繆，於一九五七年獲得諾貝爾文學獎後聲望如日中天，然而幾年後旋即因意外溘然長逝，為世界文壇和讀者留下無盡的遺憾與悵惘。在這有如星光般迅疾閃逝的短暫輝煌裡，留有一道細緻卻不被記憶的光影。
作為卡繆生前出版的最後一部作品，與獲得諾獎同年出版的《放逐與王國》，似乎一直沒有受到更多的重視與評價。走過《異鄉人》的人性絕境和《瘟疫》的生存掙扎，《放逐與王國》究竟透露了怎樣的追尋與探索？
本書透過六個短篇，分別描述了人們在不同狀態下所面臨的不同孤寂──一種為人世所放逐的歧杈和荒涼。困在徒具形式婚姻裡的女子，精神錯亂的叛教者，與資本家周旋挫敗的工人；又或者是孤絕的人道主義者，看似一帆風順的藝術家，自我流放的工程師……每個人都自人世的某個面向脫軌，卻也在這樣歧出的歷程中找到某種自我歸屬，即便那歸屬依然不甚為人世所理解……
★目錄：
【譯者序】阿爾及利亞紀事／劉森堯
【導讀】孤寂（Solitaire）或連帶（Solidaire）／朱嘉漢
不貞的女人
叛教者或精神錯亂的人
沉默的人們
訪客
喬納斯或工作中的藝術家
生長中的石頭
＜作者簡介＞
卡繆（Albert Camus, 1913-1960）
1913年出生在北非法屬阿爾及利亞，出生一年即成為戰爭孤兒。父親死後，與母親及外婆相依為命，在極為惡劣的窮困環境中長大。
卡繆自1932年起便開始發表創作，1942年以《異鄉人》名聲鵲起；1957年獲得諾貝爾文學獎，1960年1月不幸在法國南部公路上死於一場意外車禍。
著有小說《異鄉人》、《瘟疫》、《墮落》、《快樂的死》等；散文集《反抗者》、《薛西弗斯的神話》等。描寫其父生平事蹟、未完成的小說遺作《第一人》於1994年出版，短篇小說集《放逐與王國》為其生前所出版的最後一部作品。
譯者：劉森堯
台灣東海大學外文系學士，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士，並於法國波特爾大學攻讀比較文學博士。著有《電影生活》、《導演與電影》、《天光雲影共徘徊》，譯有《歷史學家的三堂小說課》、《威瑪文化》、《啟蒙運動：現代異教精神的崛起》、《閒暇》、《歡樂時光》等。
★內文試閱：
‧譯者序
阿爾及利亞紀事
──卡繆和《放逐與王國》及其他
劉森堯
阿爾及利亞是我的王國，也是我的世界。
──卡繆，一九五二年
卡繆於一九一三年出生在阿爾及利亞的首府阿爾及爾，當時的阿爾及利亞還是法國的殖民地，他的父親原來在法國本土服役，後來調派到阿爾及爾的軍團，但一九一四年第一次世界大戰爆發，立即被調回法國本土參戰，不幸才參加第一次和德國的戰役就陣亡。卡繆才出生一年就成為戰爭孤兒，和父親幾乎等於沒見過面。一九九四年法國伽利瑪出版社出版卡繆生前未完成的遺作《第一人》，該書主要就是以描寫他父親的生平事蹟為主，書中曾描寫一九四八年之時他來到法國布列坦尼，來到父親的墳前，忍不住說：三十五歲的兒子來看三十歲的父親，我變成了他的兄長。
卡繆的母親是西班牙人和阿拉伯人的混血，因此除了法國和西班牙之外，他身上還流著濃濃的阿拉伯人血液，父親死後，他和母親及外婆相依為命，在阿爾及利亞極為惡劣的窮困環境中長大，一直到在阿爾及爾上了大學之後，才有機會第一次踏上法國本土，他說：法國是異鄉，只有阿爾及利亞才是真正的故鄉。未來法國成就了他的文學事業，但真正提供他文學養分的卻是阿爾及利亞，他的作品，包括戲劇、散文和小說，特別是較為後人所熟知的《異鄉人》和《瘟疫》以及短篇集《放逐與王國》，幾乎有百分之九十以上篇幅全都以阿爾及利亞為背景，他描寫阿爾及利亞的惡劣生存環境，以及那裡廣袤無垠的沙漠和蜿蜒迆邐的地中海海灘，總是離不開貧窮和落後，還有對生活的厭煩，以及對無辜阿拉伯人被不平等待遇的同情，《放逐與王國》幾乎就是這些事實的見證，但這卻也是讓他魂牽夢縈的美麗故鄉，他畢生的最愛，可惜他無緣看到阿爾及利亞在一九六二年脫離法國獨立，他於一九六○年一月初不幸在法國南部公路上死於一場意外車禍。
他在一九五七年獲得諾貝爾文學獎時轟動全世界文壇，那年他才四十四歲。契訶夫和卡夫卡都沒活過這年紀，普魯斯特在這個年紀才剛開始要邁出偉大文學創作的第一步，薩拉馬戈活到五十八歲才決定全心全力投入文學創作，並在七十八歲獲諾貝爾文學獎，棺材幾乎都要進去一半了，才寫出像《里斯本圍城史》和《盲目》這樣的傑作，湯瑪斯．曼和福克納這些前輩也都是五十幾歲才獲獎，他自認自己還不夠資格，他曾考慮放棄這個榮耀，但有人告訴他這個獎是頒給法國和阿爾及利亞。其次，完全沒有人料到會是他得獎，他的作品，不管是戲劇或小說，在許多人眼中看來的確完全談不上分量，很暢銷也很受議論沒錯，但未必有什麼高水平的文學價值，當時最具名望英國批評家喬治．史坦納和正忙著要出版《羅麗塔》的納布可夫就很看不起他，將他評為一無是處，我相信除了眼紅，不知還可能基於什麼其他理由，讓他們那麼痛恨卡繆，特別是納布可夫，他從來對與他同時代作家都是不屑一顧，他永遠覺得只有他本人才是全世界最好，很不幸，他最厭惡的當代作家排名中，沒有任何理由，卡繆恰恰就排在第一名，第二名是湯瑪斯．曼。為什麼第二名是湯瑪斯．曼？因為他是德國人。
當獲獎消息傳來時最感錯愕的人就是卡繆自己，他說，怎麼不是安德烈．馬侯（André Malraux）呢？馬侯是法國第五共和第一任總統戴高樂手下的文化部長，向來非常嚮往中國共產黨革命，他早年最有名的一本小說《人類的處境》，就是獻給延安時期的中國共產黨，他是卡繆的前輩，所寫作品未必比他更好，但至少聲望比他高很多。一九六三年中法建交，正是由他一手策畫促成，可見他當時除了是有名望的作家之外，還具有相當程度的政治影響力。就在卡繆獲得諾貝爾獎的次年，他在法國中部一個小城改編演出杜思妥也夫斯基的小說《附魔者》，十分轟動，首演當晚馬侯和戴高樂聯袂從巴黎趕來觀賞，卡繆非常開心，看完戲臨走時，馬侯問他有什麼需要他可以幫忙的，卡繆回說，他需要一間屬於他們劇團自己的劇場，馬侯毫不猶豫說：好，我蓋給你。兩年後卡繆車禍身亡，這樁提案就永遠胎死腹中。
《異鄉人》這本小說出版於二戰期間，書一出版立即成為暢銷書，一路暢銷到戰後的大西洋對岸，最後在卡繆獲得諾貝爾獎之後達到高峰，更是成為全世界人人爭相閱讀的小說，非常的炙手可熱，幾乎人手一冊，這個現象適時搭上存在主義的熱潮，在全世界延續了至少有十幾二十年之久。記得一九六○年代中我在讀高中時，書包裡就放著這本小說，到處炫耀，進入大學之後更為變本加厲，多了一本《薛西佛斯神話》，覺得自己高人一等，事實上全都是一知半解，甚至根本就是謬誤連篇。
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