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[58B-2] 幽靈再現:馬克思及其主義的前世今生 作者: 陳家琪

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幽靈再現:馬克思及其主義的前世今生

「馬克思主義中國化」在人類歷史上也許是最為神奇的一個歷史現象,無論從哪一方面來看,二十世紀上半期的中國都不合乎馬克思的無產階級革命理論,儘管前面已經有了俄羅斯「十月革命」的成功案例,但中國革命的歷程又顯然與俄羅斯大不相同。

  但不管怎麼說,階級這一概念的普遍適用,以及階級壓迫、階級剝削的殘酷現實,還是給了那些想改變中國的「五四傳人」以空前強大的理論武裝。

  馬克思的學說到底在哪些方面暗合了中國革命的需要?就現代性這一總體背景而言,我們今天又該作何反思?

作者簡介

陳家琪

  出生於中國西安市,所謂的「老三屆」加「新三屆」:文革開始時是為高中學生,1978年恢復招收研究生,是為武漢大學哲學系外國哲學史專業第一屆碩士研究生。1968年下鄉插隊,後招工在某監獄充任管教幹部,書寫各種教案及有關公文,其間曾發表過劇本,想通過寫作改變命運。1981年畢業後即在高校任教,現為中國同濟大學哲學系教授,掛名系主任,興趣廣泛,關注問題很多,出版學術專著及論文集十本,發表論文百餘篇,很想通過自己的記憶、描述、論證、想像、推測來記錄自己所經歷的這個時代及所想到的問題。

 

目錄

引 論 一個幽靈,在世界各地徘徊……

第一章 誰是馬克思?
第一節 馬克思與希臘文明
第二節 馬克思與德意志精神
第三節 馬克思與黑格爾左派

第二章 馬克思與馬克思主義
第一節 馬克思與猶太人問題:宗教、政治與市民社會
第二節 馬克思與法國大革命:恐怖主義與新制度的誕生
第三節 馬克思與巴黎公社:政治行動主義與一般的倫理成見

第三章 馬克思的唯物史觀(上)
第一節 任何一種解放都是把人的世界和人的關係還給人自己
第二節 只有通過揚棄這種否定,積極的人道主義才能產生
第三節 人就是人的世界,就是國家、社會

第四章 馬克思的唯物史觀(下)
第一節 政治國家的此岸化:「邏輯」還是「事實」
第二節 歷史觀中的目的論:「因為」還是「為了」
第三節 生產關係:「人的關係」還是「物的關係」

第五章 馬克思主義與當代中國
第一節 馬克思主義與現代性危機
第二節 馬克思主義與異化、人道主義問題
第三節 馬克思主義的當代命運
結 語 在歷史的地平線上
後  記

 

詳細資料

  • ISBN:9789862215784
  • 叢書系列:個人著作系列
  • 規格:平裝 / 340頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版



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