[957💓] 台灣是誰的？ 作者： 范疇
NT$ 295.00
台灣是誰的？
你的？我的？他的？——NO！台灣是世界的。
這是一本手持望遠鏡和顯微鏡，遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的（政治不正確？），也不是中國人的，而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點，也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角：我（臺灣）是誰？我從哪里來？我處在什麼樣的狀況中？我可以往哪兒去？我怎麼去？只有誠實的追問這一串問題，台灣才可能有出路，想不清楚，永遠只能原地打轉。
——那麼，台灣的現狀如何？
——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼，但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態，還被政黨利益綁架和操弄，它的經濟不振，前景不明，年輕人失業率攀高，政治想像只能在統獨之間游移，兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。
——台灣該往何處去？
——這座美麗的島嶼完全可以如此定位：經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島，以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島，以及區域中的民主催生島。（哇！真好！）
——然而，如何抵達這美好目標？
——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島，民主化後台灣又搬來大美國的民主架構，因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構，玩大國才有的複雜政治；心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識，擺脫中心意識，擺脫西伐利亞的國家邏輯，擺脫政黨利益綁架，輕鬆上陣，融入世界，追求世界地位，台灣就有無限可能！
概言之，台灣不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下，忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落，也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢，正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來。
振聾發聵，字字珠璣。只有打破迷思，才能豁然開朗。台灣是誰的？誰才是台灣的？答案只有兩個字：世界。
本書特色
不加標籤、跳脫政黨利益的新銳時政評論。
超越在地思考的局限，而以世界的角度關照台灣社會之未來的野火集。
引領讀者思索和探討未來的第三種美好可能。
作者簡介
范疇
連續創業者，企業及機構顧問
三人行必有我師、自然萬物皆有可觀的信奉者
工作生活於東南亞、北美、台灣、中國大陸數十載
當下游走於台北京一日生活圈之間
目錄
前言
開篇
台灣：是誰？從哪裡來？在哪裡？
台灣第一，選票第二
過小日子，還是改變世界？
第一部分 我是誰？台灣的主體性和切片
辛亥革命後的兩條支流
歷史大脈絡下的台灣
台灣的奇幻官民社會
大台灣還是小台灣？
集團的中國與直銷的台灣
台灣主體性的「母子倒掛」
台灣的世界品牌應該是什麼？
台灣究竟窮不窮？
民國九九，亞洲第一村？
台灣需要調整它的「時間尺」
短線關懷：台灣的致命傷
從桃園機場看台灣的公領域
小米酒調，都蘭調
台灣需要新住民符號
第二部分 我在哪裡？台灣的現狀和處境
一、 台灣的政治處境
台灣必須走出「後蔣經國政治」
台灣的政府還沒有國家化
沒有了中國，兩黨即失業！
民進黨必須正視它的「大國意識」
如何解決台灣的政治「必剩客」？
台灣選民的最後一公里
2012選舉：包公戰媽祖
黃金十年與2012
「一槍翻盤」的可怕思維
二、 台灣的經濟處境
台灣經濟需要「權力自宮」
台灣要賣多少錢？
打破隱形經濟鎖國，台灣才安全
兩岸經濟交往的矩陣
兩岸經濟：合資不如合織
豹子的飯點
台灣需要B計劃
論服務業「登陸山寨化」
再論服務業「登陸山寨化」
ECFA：蝴蝶效應還是大象效應？
ECFA：台灣的玻璃天花板？
ECFA：不僅是台灣的，也是世界的
海西：吸過去還是吸進來？
海西經濟區如何妙用？
陸資入台：是經濟的轉機還是命運的轉機？
台灣為什麼不做「停車場」？
台灣應該進口大陸的「放養牛」
三、兩岸關係的處境
兩岸缺少民意交流的軌道
兩岸經濟與政治氣球
三個傻子一台歹戲
為什麼兩岸航線談判觸礁？
台灣在兩岸關係上的危險誤區
台灣，你的大陸概念什麼時候才能清醒？
殘缺的大陸觀：從陳光標事件說起
台灣應面對大陸的人口問題
台灣如何解讀中國？
台灣喪失的「中南海學」能力
金門國共史實博物館
救了大陸的蔣經國模式
馬英九意外為胡錦濤上的一課
連式傳奇的完美收官
四、台企的處境
十年後，還有台商嗎？
中小企業如何避免廉價的走入歷史？
台商應該啟動「價值競爭策略」
聰明人做鈕扣，傻子做面料
台企先不忙著打肥皂
台商注意：前方熊出沒！
富士康如何避免做代罪羔羊？
台商與中國政府共享的困局
第三部分 我往哪裡去？台灣的方向和未來
民國百年：兩岸的世界機遇
兩岸關係必須超越西法利亞邏輯
世界化，才是台灣的遠景
（兩岸關係概念突破系列）
殘破世界觀 危及兩岸和平
兩岸駛離必定撞車的路線
台灣是中華文明的新器官
如果我是馬英九
台灣應有什麼樣的世界觀和歷史觀？
台灣真的需要姓「國」？
台灣島2020：非政治性的主體性
不粘鍋：台灣核心競爭力
台灣應該拋棄「中心」觀
台灣應該廣設賭場
民間活力而非政府，才能救贖台灣
X動力：不靠遠景過日子的台灣
給草莓族和八０後的一封信
2030：台灣核心競爭力是政治嚮導
台灣可以表述「中華人民憲章」
兩岸系統兼容政策的「賈伯斯」何在？
大陸必須把台灣視為新傳統
感謝狀
看更多
序
前言
人若認定自己是窮人，窮一輩子的可能性很大。內心的自我形象決定一個人最終的成就及角色；老人在回顧自己一生時，想來多半會同意這句話。但是，年輕人多半不懂這道理。
台灣若認定自己的命運不是統就是獨，那麼現在活著的台灣人，抑鬱以終的可能性很大。台灣人內心的自我形象，將決定台灣最終的成就及角色。二、三十年後的台灣人若回顧自己一生，應該會同意這道理。但是，現在還在青春期的台灣，許多人還不懂這道理。
這是一本遠距離觀察台灣未來的文集。甘冒不諱的說，文中的角度不是台灣人的角度，也不是中國人的角度，我希望它是一個世界人的角度。
為什麼從世界人的角度看台灣？這並不是說我自己是一個合格的世界人，而是基於一個多年來的個人結論：台灣的真正問題只有一個，就是中國大陸問題，而這個問題只有從世界人的角度來做遠距離的宏觀，才可能有解。
然而，眼下的台灣人似乎已經失去了遠距離宏觀台灣的能力，任何議題，不論是外部的還是內部的，都會很快的碰上中國問題這個玻璃天花板。台灣人似乎都活在「當下」，而這個「當下」的玻璃邊際，就是中國問題，或大家俗稱的兩岸問題。
長期下來，台灣人變得只懂得作「台灣人」，而忘記了怎麼作「人」。在地球村內，人應該是世界的動物，在當前人類文明的進程下，世界上許多人已經開始先問自己要作什麼樣的「人」，想清楚了，然後才問自己要作怎樣的「美國人」、「英國人」、「日本人」。。。。。。。
你的？我的？他的？——NO！台灣是世界的。
這是一本手持望遠鏡和顯微鏡，遠距離而又細緻入微的審視臺灣政治、經濟和社會以及未來的文集。其角度不是臺灣人的（政治不正確？），也不是中國人的，而是一個世界人的角度。全書架構乃是一個基本的哲學起點，也是一個超越島嶼視線而從世界透視臺灣的視角：我（臺灣）是誰？我從哪里來？我處在什麼樣的狀況中？我可以往哪兒去？我怎麼去？只有誠實的追問這一串問題，台灣才可能有出路，想不清楚，永遠只能原地打轉。
——那麼，台灣的現狀如何？
——台灣是一座沒有所謂國際地位的島嶼，但它也是擺脫了專制制度後的中華文明的一扇新窗口和一種新可能。它目前還未全然跳脫出亞細亞孤兒的悲情心態，還被政黨利益綁架和操弄，它的經濟不振，前景不明，年輕人失業率攀高，政治想像只能在統獨之間游移，兩岸關係還在西伐利亞民族國家的邏輯裡打轉。
——台灣該往何處去？
——這座美麗的島嶼完全可以如此定位：經濟上的觀光休閒島、資訊自由島、工業精密島，以及國際的大陸跳板島。政治上的民主自由島、法治透明島和行政效率島。環境上的生態平衡島。文化上的人類多元文明兼容島。外部世界關係上的等距和平島，以及區域中的民主催生島。（哇！真好！）
——然而，如何抵達這美好目標？
——歷史讓台灣變成一個身穿大中國衣服的小島，民主化後台灣又搬來大美國的民主架構，因此台灣殘留著大國才能支撐的行政結構，玩大國才有的複雜政治；心態上殘餘大國子民的尊嚴。這個現象不妨稱為「台灣的定位矛盾」。只有擺脫大中國的歷史情結和大台灣意識，擺脫中心意識，擺脫西伐利亞的國家邏輯，擺脫政黨利益綁架，輕鬆上陣，融入世界，追求世界地位，台灣就有無限可能！
概言之，台灣不是你的，也不是我的，更不是他的，而是世界的！世界化是台灣唯一的出路和美好可能。台灣人不能活在當下，忘記了怎麼作「人」——世界人。臺灣目前在「國際」上的國家地位低落，也許是一個上天的玩笑恩賜。但世界的文明趨勢，正在等待一個不以「國家」定位的文明主體——台灣的到來。
振聾發聵，字字珠璣。只有打破迷思，才能豁然開朗。台灣是誰的？誰才是台灣的？答案只有兩個字：世界。
本書特色
不加標籤、跳脫政黨利益的新銳時政評論。
超越在地思考的局限，而以世界的角度關照台灣社會之未來的野火集。
引領讀者思索和探討未來的第三種美好可能。
作者簡介
范疇
連續創業者，企業及機構顧問
三人行必有我師、自然萬物皆有可觀的信奉者
工作生活於東南亞、北美、台灣、中國大陸數十載
當下游走於台北京一日生活圈之間
目錄
前言
開篇
台灣：是誰？從哪裡來？在哪裡？
台灣第一，選票第二
過小日子，還是改變世界？
第一部分 我是誰？台灣的主體性和切片
辛亥革命後的兩條支流
歷史大脈絡下的台灣
台灣的奇幻官民社會
大台灣還是小台灣？
集團的中國與直銷的台灣
台灣主體性的「母子倒掛」
台灣的世界品牌應該是什麼？
台灣究竟窮不窮？
民國九九，亞洲第一村？
台灣需要調整它的「時間尺」
短線關懷：台灣的致命傷
從桃園機場看台灣的公領域
小米酒調，都蘭調
台灣需要新住民符號
第二部分 我在哪裡？台灣的現狀和處境
一、 台灣的政治處境
台灣必須走出「後蔣經國政治」
台灣的政府還沒有國家化
沒有了中國，兩黨即失業！
民進黨必須正視它的「大國意識」
如何解決台灣的政治「必剩客」？
台灣選民的最後一公里
2012選舉：包公戰媽祖
黃金十年與2012
「一槍翻盤」的可怕思維
二、 台灣的經濟處境
台灣經濟需要「權力自宮」
台灣要賣多少錢？
打破隱形經濟鎖國，台灣才安全
兩岸經濟交往的矩陣
兩岸經濟：合資不如合織
豹子的飯點
台灣需要B計劃
論服務業「登陸山寨化」
再論服務業「登陸山寨化」
ECFA：蝴蝶效應還是大象效應？
ECFA：台灣的玻璃天花板？
ECFA：不僅是台灣的，也是世界的
海西：吸過去還是吸進來？
海西經濟區如何妙用？
陸資入台：是經濟的轉機還是命運的轉機？
台灣為什麼不做「停車場」？
台灣應該進口大陸的「放養牛」
三、兩岸關係的處境
兩岸缺少民意交流的軌道
兩岸經濟與政治氣球
三個傻子一台歹戲
為什麼兩岸航線談判觸礁？
台灣在兩岸關係上的危險誤區
台灣，你的大陸概念什麼時候才能清醒？
殘缺的大陸觀：從陳光標事件說起
台灣應面對大陸的人口問題
台灣如何解讀中國？
台灣喪失的「中南海學」能力
金門國共史實博物館
救了大陸的蔣經國模式
馬英九意外為胡錦濤上的一課
連式傳奇的完美收官
四、台企的處境
十年後，還有台商嗎？
中小企業如何避免廉價的走入歷史？
台商應該啟動「價值競爭策略」
聰明人做鈕扣，傻子做面料
台企先不忙著打肥皂
台商注意：前方熊出沒！
富士康如何避免做代罪羔羊？
台商與中國政府共享的困局
第三部分 我往哪裡去？台灣的方向和未來
民國百年：兩岸的世界機遇
兩岸關係必須超越西法利亞邏輯
世界化，才是台灣的遠景
（兩岸關係概念突破系列）
殘破世界觀 危及兩岸和平
兩岸駛離必定撞車的路線
台灣是中華文明的新器官
如果我是馬英九
台灣應有什麼樣的世界觀和歷史觀？
台灣真的需要姓「國」？
台灣島2020：非政治性的主體性
不粘鍋：台灣核心競爭力
台灣應該拋棄「中心」觀
台灣應該廣設賭場
民間活力而非政府，才能救贖台灣
X動力：不靠遠景過日子的台灣
給草莓族和八０後的一封信
2030：台灣核心競爭力是政治嚮導
台灣可以表述「中華人民憲章」
兩岸系統兼容政策的「賈伯斯」何在？
大陸必須把台灣視為新傳統
感謝狀
看更多
序
前言
人若認定自己是窮人，窮一輩子的可能性很大。內心的自我形象決定一個人最終的成就及角色；老人在回顧自己一生時，想來多半會同意這句話。但是，年輕人多半不懂這道理。
台灣若認定自己的命運不是統就是獨，那麼現在活著的台灣人，抑鬱以終的可能性很大。台灣人內心的自我形象，將決定台灣最終的成就及角色。二、三十年後的台灣人若回顧自己一生，應該會同意這道理。但是，現在還在青春期的台灣，許多人還不懂這道理。
這是一本遠距離觀察台灣未來的文集。甘冒不諱的說，文中的角度不是台灣人的角度，也不是中國人的角度，我希望它是一個世界人的角度。
為什麼從世界人的角度看台灣？這並不是說我自己是一個合格的世界人，而是基於一個多年來的個人結論：台灣的真正問題只有一個，就是中國大陸問題，而這個問題只有從世界人的角度來做遠距離的宏觀，才可能有解。
然而，眼下的台灣人似乎已經失去了遠距離宏觀台灣的能力，任何議題，不論是外部的還是內部的，都會很快的碰上中國問題這個玻璃天花板。台灣人似乎都活在「當下」，而這個「當下」的玻璃邊際，就是中國問題，或大家俗稱的兩岸問題。
長期下來，台灣人變得只懂得作「台灣人」，而忘記了怎麼作「人」。在地球村內，人應該是世界的動物，在當前人類文明的進程下，世界上許多人已經開始先問自己要作什麼樣的「人」，想清楚了，然後才問自己要作怎樣的「美國人」、「英國人」、「日本人」。。。。。。。
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